今日继续研读《论语》十二则，其中一句“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”引起了我的深入思考。初次读时，我将其理解为三人同行，必有一位能作为我的老师。但如今再读，我对其有了更深的理解。

首先，对于“三”的理解，诸多注家都将其解为概数“多”，而非实数“三”。我认同这种解释，因为在现实生活中，无论是三人还是多人同行，我们都可以从中学习到东西。因此，“三人”在这里更多地是作为一种象征，代表着与人交往的普遍情况。

接下来，关于“择其善者而从之，其不善者而改之”的理解，朱熹、何晏和邢昺的注解都提供了不同的视角。朱熹将“善”与“恶”对立，何晏和邢昺则更注重于“择善而从”。而我更倾向于后者，因为这意味着我们不仅要从他人身上学习优点，还要通过他们的缺点来反思自己，从而避免犯同样的错误。

通过深入分析文本，我注意到“其”字在这里既可以指三个人中的某一位，也可以指除“我”之外的其他两人。而“者”字则既可以指人，也可以指行为或方面。结合这些分析，我将这句话理解为：在与人交往中，无论是三人还是多人，我们都可以从他人身上学习到优点，并以此为榜样；同时，我们也要意识到他人身上的缺点，并以此来反思和改正自己的行为。

这种理解更符合孔子的教导，即“见贤思齐，见不贤而内自省”。这意味着，无论与多少人交往，我们都应该从中学习，不断进步。同时，我们也应该保持自我反省，避免犯同样的错误。

综上所述，“三人行，必有我师焉”这句话不仅是孔子教导我们如何与人交往，更是提醒我们要不断学习、不断进步，并在交往中不断反省自己。